佛曰:不应住色生心.不应住声香味触法生心.应生无所住心,若心有住,即为非住……

漠自知戾气深重，沐浴梵音阵阵间，却是不得平和，由此可见修为一事之难，呜呼，悲呼！有住即为非住，念及此意却以着相，方知相之不存如何达之？

佛曾拈花一笑而不语，漠省得，却不得其笑，唯身处静室，于恣意纵横间略触端倪。有风过耳，凉意顿生，强力复归，色相回位。一饮一啄阳气升而慈悲之意四逸。

明之此意之不可为，却弃之不去。有诗云：今朝有酒今朝醉，伫立中宵，缦立远视，其心也拳拳，其情也殷殷，佛云：是故菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。漠之愚钝心有所欲，如何得大乘之道？思之悟之，渐生忤逆之心。

呜呼，若是强力加身又是如何？恣意妄然又如何？

风动树摇，一切皆为相，如何无相？

慈悲之咒本乃清净之心声，佛若有知，为何加众多聒噪之丝竹？漠大笑

摇滚一回，可否？

一切皆枉然，注目于风中，神魂无着，非我动，乃心动

不是我，是风

神神道道，呵呵，随喜赞叹。

神不及道,道法自然,如来,而神则落下尘世沾染了几分人气,如何能先神而道?

故,先道而后神

癫狂如厮.佛门逆子.呵呵

是心在操纵你么....那么,你又在何处?

连大悲咒都是摇滚版的....

也算有趣.

刚刚在那个贴子得道升天,怎么在这里又壮怀激烈了....

建议,给群众一点适应的时间.

我看,望同学是佛魔一身.

可惜,狰狞的时候多过澄明.

大风起兮魂飞扬

壮怀激烈兮漠癫狂

非鱼慧眼

下善之身，非我阿修罗之过，嘿嘿

呵呵，有句话倒也应你。

入魔炼真魂，出世修禅心！

有上千吗?让我再回过头去数数

或许是老望?

老是望着广寒宫流着口水

原来是八戒驾到.