主题：你讲我听——道德经

谢谢青青分享，很有意义，看了第一章，明天看第二章

有个疑惑“真空妙有”这个我还是不能理解，我们可以把有分解成（或许这个词不恰当）无，可是无是怎么过渡到有的，真空是怎么有了的呢，举个例子，我们可以隔离出一个真空的空间出来，那么这个空间是无还是有，这么说也不对，或者说，这个真空的空间按科学来说是无，无生命无其他物质，那么它怎么变成有，请教~

恩，关于第二章“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”个人理解，当天下人都把美当做美了，那么这个美就是恶了，当天下人都知道善了，那这善就是不善了。辩证是在这句话的另一个意思，比如有美有丑，才知道什么是美，对比出来就是美。光有美那就不是美。

我觉得我说不清楚，比如一个美德，随便一个美德，比如说孝，当全天下人都孝了，这孝就不是美德了，这样比喻也不恰当，但我理解的应该就是这么个意思。嘿嘿，我不说我对，也不说我错，只能说我往这方面理解了，其他的解释我也可接受

哈哈，有道理

关于第三章，个人理解是圣人也有思想不那么完善的时候，我此时看《菜根谭》就在想，这只是一个人的思想，我又何以见得这个人的思想就是对的，或者这个人的思想又是适合我的。

中国古代文化博大精深，为什么博大精深，它不是积累的，易经从伏羲开始，那么为何古人也是在短短有限的生命中能体会这么多，而现代却无这种精神呢。我说它不是积累，不代表它是不可以发展的，任何人读易经都有自己的想法，于是乎结合自己的人生经验，易经便成了很玄的著作，事实上它也确实玄。

实际上说了这么多，就是第三章我认为是道德经的糟粕，或许像青青说的那样老子在这一章中是从统治者的角度出发，可是为什么只这一章是呢。

个人观点，老子把人分为两种：圣人与百姓，在老子的观点中，百姓不需要有自己的想法，只要能一呼百应而已，若百姓信仰圣人，唯尊圣人，那圣人不错，百姓便也不错；事实上谁也说不请，在一些很民主的国家，幸福感并不如中国，若都大志，估计这个国家也确实不好管理了吧。

最后感叹一句，作为一个普通人，做到一个“信”字可真难

不得不说第三章是个很费解的一章

看第四章，觉得青青学得很认真，翻了那么多人的解释，很有意思，倒是老师真觉得讲得不认真了，也不举例啥的了

我会一直关注支持的哦，而且我看的进度快赶上你们了哦

看了第六章，感觉把我绕晕了，我再自己看看吧

另外看到后面成为疯子的话，我记得曾经看过一本书，说古书不要杂看，要精看，专精一本，融会贯通就行，不会成为疯子的

虽然一直在看，但是由于不能回中文，所以就没回，今天特地上来喊一声：

青青，去把小和尚抢回来~~~！！！

哈哈，开玩笑的，感觉小和尚后来讲解的，还没青青自学的认真，我替你BS他一个，哈哈