主题：无限集

 

 

 

 

速朽

 

 

 

 

 

为什么是智慧女神？

 

 

                                                                  

 

 

     纠纷中人们争吵着，随着气氛的逐渐尖锐，事态正在升级。衰老的老汉的冲动将纠纷演变成了一场斗殴；原本对峙着的男人们因为其中的一边的女子先行攻击，进而也从防御状态转化为攻击状态；当然在这样的模式中几乎所有的小孩子都是恐惧地进行着旁观然后哭泣……但这个链式裂变一旦发生时，事件也就在极短的时间里爆发出巨大的能量，当事件中不存在类似吸收能量的镉棒时，而且涉及地当事人足够多，那么最终的结局也就可能是战争。只是为什么事件中最容易发生临界变化的往往是老弱的老人和妇女年们呢？

 

 

    我想，在所有的社会及社会的所有层面都存在不公平，即便是强调公平公正的法律也同样如此，于是相对较弱的老人们及女性和弱者们自然受到更大的约束，从而导致其在心理的各种诉求都被压缩在“不合理的合法”之规矩中，也正是因为他们之弱小，导致了心理阀值相对强者而言要大，一旦当心理势能蓄积到临界阀值时，自然也就会在一场鸡毛蒜皮的小纠纷之中选择了远超事件激烈程度的激烈反应。一旦发生了链式裂变时，一场原本很简单的纠纷也就成了安危、利益还有伦理的考验与冲突，就事实而言作为强者，貌似拥有着理性的男人们，在这样的考验中极少能名副其实地理性着……所以很多东西可以流行，是因为盲从，因为盲从而难以选择与坚持。

 

 

   那么再去追问那些弱者们，为什么他们会选择以一种“不可理喻”的方式去表达呢？要知道他们也曾经强大过，或者风华正茂和拥有理性过。为什么选择了痛快？并不否认其中的一小部分是为了实现瞬间的灿烂而这样爆发，但是更多的还应该是难以化解的心理蓄积所致吧？我不知道那些制定道德标准与法律的智者们是谁，但不可否认他们选择了更多地选择了限制弱者的同时，给于了遵守规则的弱者足够的荣誉是智慧的，毕竟强者是少数。但是当荣誉与实际利益发生冲突时，那么他们的智慧也就受到了挑战和考验。在感性的面前，这些智者们和他们所制定的规则其实都是非常弱小与可笑的，当然也是无奈的。我想，所谓理性其实不过是感性之间吵架时跑出来的和事佬，感性是否愿意听它的才是前提和舞台，然后才是它表演的开始。假如感性压根就不想再听它的蛊惑呢？倘若理性以不容质疑的口吻告诉感性后果的严重会是灭亡，而感性也不再畏惧呢？

 

 

   ……

 

 

 

   我不知道感性是大自然的理性在心灵上的投射，还是理性是感性有意无意地停留在意识上的足迹。一会感性以理性之母的形象出现，而另外的时刻理性又以感性之父的面目不言不语，对于它们究竟谁是谁在演化中的先后秩序无从思量，但就我而言，对于感性来说，社会规则实在缺乏对它的足够尊重和敬畏。感性会因为它的具体表现在个体上的琐碎而令人轻视，也会因为朝朝暮暮地反复无常而令人烦腻，但是倘若给于它一个足够大的时空去聆听它的诉说呢？就会听见它反反复复地将生命从诞生到如今的过程中它的心情告诉每一个人，然后还生怕孩子们忘记了似的又反复叮嘱。令人惊讶地是它的反反复复的琐碎中的每一次唠叨，单独拿出来看都是充满理性光辉，可以说就当时它的选择而言并非是随意的，而是理性的。让孩子们无法适从的真正原因，恐怕是因为它走过的旅程实在太过漫长，也就变成了碎语闲言了吧？或许也只有事到临头，当孩子们面临着它曾经面临的选择时才能真正明白它琐碎而又善变的选择了吧？而也只有这样面临的选择多了，所谓情绪也就汇集成了感情，而当感情选择了爆发而不再甘于沉默，我想也就不再“不可理喻”了吧？

 

 

   看着从一个卷曲的带着小尾巴的胚胎，慢慢地在岁月中抛弃掉它在漫长的历程中所留给孩子的应对手段，而后放手让孩子去自己选择，这或许是在用这样的方式告诉孩子们应该勇敢些。此时我以这样的勇敢去回顾自己走过的岁月，才发现竟然自己绝大部分的时间里都是被它主宰，从而走着它的路，而绝不是所谓的理性和真理。它就像母亲一样，并把它选择的方式遗传了给孩子们，倘若它受到了伤害，那也就不是理性所能劝解的事了吧？

 

 

 

   所以就我而言，感性是理性的母亲，不仅仅是乖张、任性和坏脾气的女人，同样也是温暖和容忍以及一个劲地放纵孩子的母亲。至于父亲？或许在生命的演变过程中，它通过许多物种一次次地告诉了孩子们，父亲并非是必须的吧？！于是对于那些善变和喜新厌旧甚至是翻脸无情，也终于释怀了，这不是随意的，而是事到临头的情非得已，当然也是转眼即逝的速朽。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cache-cache

 

Ludovico Einaudi