主题：无限集

 

 

 

 

悖论

 

 

 

我算不算人民？

 

 

 

 

 

     是先有鸡还是先有蛋？这个问题似乎很难回答，单从鸡或者蛋这两个概念的继承性去分析，就会陷入某种死循环。因此关于这个问题，罗素提出了层次的解决办法，也就是说要想不陷入悖论，就得采用另一个层次的方法去解决。与此相似的伦理问题还有：对于仇恨，究竟是采用以牙还牙还是以德报怨好？关于这类问题，人们都统称为悖论。在悖论中，无论你选择正或者反都会导致矛盾。这样的悖论在一般情况下出现在现实中的几率并不大，或者说以行为出现的概率并不是很大，否则这个世界就乱套了。然而究竟是什么导致了悖论在逻辑上的不可约？这正是我困惑不解的问题之一。

 

 

 

    关于谎言以及舆论，常常会因为多次的反复之后变成了“真理”，这时真理之确定无疑不仅仅是受众的盲从，更是连说谎者自己也变成了坚信不疑。这说明了什么？说明了在空间之中存在着扭曲，而此扭曲更是与数量有着密切的关系。任何有关对事物因果关系及对其的逻辑判断，都会因为添加进了一大堆标准以及因果关系，从而导致了空间的扭曲，致使荒谬以及混乱出现，最终直接以逻辑矛盾的形式出现。这个问题并不复杂，真正复杂的是逻辑背后的因果关系的复杂。或者干脆地说：什么是逻辑？更重要的是这个问题似乎关系到事物深层次的本质所在。比如：从二则运算到四则运算再到高阶运算，我们除了得到经过确认的，我们需要的结果之外，究竟丢失了什么？而那些无解以及无穷多解又暗示着什么？既然关于排列与组合是数学所研究的范畴，那么是否可以把殚精竭虑地去排列并组合着文字的文学家以及诗人看成文字界的数学家呢？那么他们所排列出的一幕幕的荒诞人间剧目又代表着什么呢？

 

 

 

    佛教为了圆满自己的核心教义，采用了因—果—因循环，但依旧并没有真正地解决认识论本身所存在的问题，于是不得已将解决的办法或者说答案放在远方——来生。虽然我不否认就佛教思想中的辩证以及逻辑来说，已经高度发达与精致了。但是这就好比一个技艺高超的匠人，无论他如何地通过技艺来创造出完美的作品，来表达对世界的认知以及情感，但他永远也不能解释他所运用的技艺与所想表达的东西之间的本质联系，甚至连对技艺本身也是同样的懵懂。倘若这个世界是不存在缝隙的，那么就不应该出现这样的不可解释，甚至是混乱，如此看去，很明显这个世界并非是连续的，而是跳跃性的，问题是那些跳跃之中那些空档究竟是什么？结合上述所云之空间扭曲，我想，或许那些空档则应该是空间的扭曲吧？也即但凡存在跳跃性的地方也即是悖论背后之因果关系和逻辑发生扭曲的地方，很显然这样的扭曲是存在数量级的，至于它们究竟应该分别是多少？不得而知，当然这也不是最为迫切的问题。最为迫切的还是扭曲或者跳跃的原因吧？

 

 

 

    罗素悖论：理发师只给所有自己不刮胡子的的人刮胡子，并且只给村子里这样的人刮胡子，那么他自己的胡子谁刮呢？

 

    关于此悖论有许多解释，有的人也用歌德尔不完备定理来解释。那么仅从字面来解释呢？这个悖论实际有陷阱：理发师应不应该自己刮胡子。如果这一个前置的问题不成问题，也就是说：理发师的胡子完全可以由别人来理。其实这时如果采用循环，理发师给别人刮，而别人给自己刮，也就跳出了悖论的矛盾。问题是假设此时村子里只剩下理发师一个人怎么办？理发师要么等人来，要么用自己拔、用火烧……反正不是自己刮，也就解决了问题。因此，在因果循环之中，那并非是连续而是跳跃的一个个问题的空档，提出了问题并人为地设置了前后壁垒，从而导致了原本可以通过运动而得到化解的“矛盾”被静止且不可约，这样的方法正是佛教所采用的。但是问题又来了：正如那人为设置的前后壁垒一样，这个世界被人类的意识人为地设置了许多标准之后，在一个个相对静止的时空里把问题孤立出来，从而导致了新的不可约的存在，这个存在是否还属于宇宙？又它是否能够解决？又该用何种方式解决呢？

 

 

 

    落于现实世界里就是：倘若无休止地去追问人生的意义，那么只能陷入无休止的循环之中。其实解决的办法也很多。要么以无常对无常，在虚实相间的人生里，我们也虚实相随地舞蹈着；要么少想点，自然也就少陷入循环之中；或者要不就改变自己的数量级，无论是金钱还是权利，或是精神财富等等，随着它们的数量级的增大，那么也就会减小陷入拮据的循环之中……所以，所谓的阶级论，所谓的辩证唯物主义等等正如爱因斯坦论及恩格斯《自然辩证法》所说的那样：“要是这部手稿出自一位并非作为一个历史任务而引人注意的作者，那么我就不建议把它付印，因为不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容都没有特殊的趣味”。就我而言呢？所谓阶级完全就是人为的斗争所创造出的标签，只是为了达到从说谎者变成捍卫真理的卫士的身分的转变？

 

 

 

 

    那么回答最初的问题，自己还是认为先有鸡而后有蛋，对于仇恨呢？以一个宗教外的人氏多次思虑之后，还是认为以德抱怨为上。这并非是没有理由的胡乱猜答，而实在是因为任何的思想都不同程度地夹杂着荷尔蒙的味道，多了则倾向于杀伐果断，少了则变得优柔寡断，每一种结论与选择的背后都是性格所致。

   

 

 

 

   

 

 

Freedom (Die Antwort)

 

Jeannie