主题：无限集

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数量

 

 

 

 

 秘密藏在数量里。

 

 

 

 

    沿着河岸走着，一排白鹭就立在河岸边，随着我的走近如同阅兵似地次第地振翅飞去。便想还要经过多少岁月，才能令它们象金毛犬那样不在惧怕人类的靠近呢？不过当经过足够多“善意”以及“安全”之后，它们也就会对人类熟视无睹甚至亲近起来吧？于是我所知道的是，如何在利用数量来有选择性地重新获得对外界的“亲切”也就成了辛苦的事。对此，在极漫长的岁月里的演变适用达尔文的进化论的话，那么在一个体的生命里，恐怕更适用于拉马克的用进废退吧？

 

 

 

    一直不解自己为何对动物皮制作而成的鞋和夹克情有独钟，也不知晓总是对工装鞋、裤的偏爱，直到最近无意中选择了“养牛”这一个新的打发时间的方式，才明白长期以来从未显现的内心深处的“渴望”。伴随着自己动手下水脱浆，然后期待着几年之后的落色，最终拥有一条独属于自己的物品，这就如同自己选择了用音乐来记录回忆一样，怎么说呢，充满了质地感，而质地感一词的背后就是来自于对长久，实用以及简单的心理渴望之隐射。选择了24oz的高磅数的裤子也就更加证明了这个隐射背后的心理，那双被我封存起来的穿了24年依旧完好的大头皮鞋即是最好的证明。类似种种的痕迹就如同被点燃的烟花，突然绽放在黑夜里，让自己看到了明亮和温暖。而这样的惊觉又令自己变得有事可做了……一口气买了数套手工蓝染的衣物、皮衣、皮靴……在接下来的日子里，就让它们在我的手里绽放吧。

 

 

 

 

    已经知晓了太多的主义，并明白了它们并无高下之分，这就充分说明了一个道理：足够的数量的存在，即表明空间的可能性在方向上并没有唯一性。每一种都可以情真意切地面目狰狞，而每一种被唾弃的作恶都可以美丽——这就是人性反反复复告知人们的。于是在重建之初，就必须直面思想自身的高傲和虚伪。因此，在厌倦了种种的学说和处事之道之后，终于瓦解了被误认的真理所欺骗，从而煽起的热情。问题的关键是，假如失去了热情，那么又何必生存下去呢？唯一的理由就是希望吧？！事实上，就正常所需要的经历的人事，除了没有经历儿子的婚礼以及升格为爷爷之外，我想其他的也都差不多了，即便那些未曾经历的，就自己来说也并没有多么强烈的渴望——而这正是自己失去了热情的表征。那么我的希望何在呢？反倒是常常在出神中在想，那种无声无息地消失，或许也是不错的选择吧？当然我知道这几乎是不可能的。

 

 

 

 

   我坚信个体的存在都并非是真正意义上的个体。每个人作为一个个体的存在，不仅仅指他/她的身体，和他/她的思想与情感，还包括他/她因肉体的存在而纠缠的各种因果关系……还有因他/她而存在所显现的规律。因此在这个包含着巨大数量级的宇宙里，没有任何一样东西可以独善其身，即便那些被人们视为神谕的定律、规律。所以我想，哲学之终极追求的普适规律是否存在？维特根斯坦说哲学已死，似乎他并没有说错。只是自己在内心总是认为他的定论中似乎缺了什么极为重要的东西，那是什么呢？从形而上走来的哲学，似乎忘记了它来自何方，正变得高高在上，日渐消瘦在忽视了数量的重要性的傲娇之中，失了活力和灵魂。我想真正的哲学不应该是死气沉沉的，相反却是应该是低下高傲的头颅，不应再远离科学与艺术，哪怕它们都是它的怀抱中走向世界的。所以真正的值得追求的东西，都应该是足够的数量下才能诞生的吧？不管是痛苦还是欢乐……那些端着，高高在上的言论，就我而言都是已经死了的，而真正的哲学都是痛楚中不由自主的呻吟或者喜悦的咏叹。

 

 

 

 

 

    于是，那些并没有高下之分的主义，落在数量级已经大大降低到了某一个程度上的个人身上，也就无法再一视同仁了，有了爱恨情愁以及浪漫和现实。那么我又有什么理由和能力去兼顾呢？

 

 

 

 

或许有那一天

带着满是刮痕的皮靴

充满着气味的裤子

告诉你我的生活

独处是悲伤

群居是痛苦

活下去的办法，把你放在远方

凝视着尘土飞扬中捕食的野兽

心想这或许就是人生。