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主题:无限集

帅哥哟,离线,有人找我吗?
望漠
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  发帖心情 Post By:2020-7-22 1:17:07 [只看该作者]

 
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传说

 

 

 

 

 

 

 

    具有偏执特性的个性之人,对于他自身之特质或者缺点,总是有着远超常人般的固执和坚持。似乎这样的固执和坚持正是他之个性高度浓缩的表现,也只有当高浓度的某些内在的特质被稀释到某种程度之后,才能获得有别于长期以来的自我束缚的陈旧之解放吧?未解放的他/她是否可以视之为不幸?而在这种类型的不幸之中,我想一定存在着自知坚持之后果但依旧选择了坚持之人。对于这一类人,不管他/她之坚持是否符合道德上的“舍生取义”的英雄标准,但就我而言,这样的偏执、偏见或者说瘾,应是成为英雄的条件之一吧?还有呢?运气当然也是条件之一吧?否则在这个疯子足够多的世界,英雄会那么少?还有呢?

 

 

 

    许多地方与民族都有自己的传说,而传说之中自然不乏英雄之身影。无论是听着导游蹩脚的“解说”以及以文本形式展示出来的宣传资料,还是当地人用肯定的语气说着难以确定的具体而准确信息的传说时,总是将自己某种怀疑的触角伸入到他们的言语、文本之中,从那些充满情感色彩的形容词,副词等等组合而成的图景之中,寻找着能够巩固怀疑存在的东西,似乎这样做的目的仅仅是怀疑自身从外界获取足够的食物,从而使自己生存下去。假如不是身体及心灵本身对此怀疑深感厌倦且难以为继的话,我想极有可能它会成为我心灵世界的英雄吧?因此在没有从怀疑之中醒来之前,每一次的怀疑都只是我之心灵在它自己的体内,为怀疑著书立说而努力,也即令怀疑成为传说。当这样的重复重现在人们之间时,所谓之传说也就变成了一个以“虚假”作为凝结核的结晶过程。那么当远离了某个传说,而到了另外一个个别的传说统治的地方,怀疑还能在广袤的传说的土地上重新书写关于自己的传说吗?令自己不解的是,答案是肯定而清晰的——不能。这样的清晰而肯定的结论正是来自怀疑反复书写自身传说后而获得的。假如把怀疑换成相信呢?

 

 

 

 

     令我一直深感迷惑的是:同性相斥的同时又似乎在更大范围内同性相吸。正如一个人是不可能如神那样完美的,因为这些都具有“美好”性质的状态及概念是很难全部都集中在某一个狭小的关系(个人)之中的,但是它们却可以共存在一个传说之中的人的。似乎在更大范围内(某种文化所统治的空间里)这些美好的概念与状态相互间“吸引”而凝结为一个个传说,这些传说又反过来吸引更多“美好”的概念和状态,最终形成一个边界,在边界外则是其他对美好进行定义,并凝结为传说的其他传说的领地……与此同时,同样地我很清晰而肯定地知道,这些美好的词汇是不能由我自己将它们,如同阳光般地撒向自己内心世界里所有的传说的……除非重新定义美好,以及书写传说的新标准。

 

 

 

 

    ……

 

 

 

 

    这些说明了什么呢?传说不仅仅只是传说,什么样的传说下的土地上,所凝结起来的所有的美好中,出现频率最高的那些概念就是这个土地上的人们之特质与缺点。还有呢?

 

 

 

 

 

 

有仰阿莎这人吗?

有!苗族小哥肯定地回答着

我相信他所说

并非是他的肯定

令我怀疑自己

而是相信的那一瞬间

真的看见了仰阿莎

就如见到了支格阿鲁湖

正坠落的太阳。

 

 

 

 

 




葬我于高山兮

望我大漠

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