主题：[公告]共同走过——缘聚九九两周年征文

写眼前这些文字，不想构思，不想搞什么花样，只想说出心中所想，只想写出心中感慨。别嫌弃，别歧视，尽管我在缘聚九九还是一个不合群的生手。 1、感慨九九的直爽、尊重与信任 2003年暑假，我才开始上网，开始写字。一开始并不知道写什么，为什么写。只是让网络哀哀凄凄的文字搞得眼花缭乱不知所以。于是，本着自己骨子里善良的本性，本着自己学中文荒废了30多年的酸词，开始了劝善人生，歌颂真善美，同时释放自己怀才不遇、人生遭际以及前途迷茫的内心郁闷的文字之路，应该说是迷迷糊糊的俗不可耐的文字之路。不久之后，竟然有了自己的个人论坛，并且小有红火的迹象，自己是否有才能并未想过，在网络上、在人生的旅途中要做些什么，试图达到什么，更是一塌糊涂，这样的思想自然也就体现在哪些自己都觉得不算是文字的文字里，至今就连我自己也笑得岔气的文字里。 就在这时，一个叫九九的陌生朋友给我短信：“你好，我建立一个个人论坛，叫缘聚九九，你能和我一起管理论坛吗？”我回答说，对不起，我好忙，好忙，实在不好意思。然而九九并未放弃，连续通过网路上能够运用的所有渠道联系我，并且说：“你来吧，你坐第一把交椅，我全力协助你工作……”我为此一时语塞了，素昧平生，为什么给与我如此的重视？并未交往，为什么给我如此的信任？我真的被感动了，感动于这份无条件的真诚，感动于如此毫不犹豫的信任，可是我并未接受邀请，似乎太不近人情，太不识抬举了，我就问九九：“为什么如此信任我？”她并不加任何渲染地说：“看你的文字，喜欢；看你的论坛，相信你的才能～”我久久无语，考虑自己忙碌的工作和尴尬的生活境况后，我答应九九：“我会去发帖子，一定会去，绝不食言，不过我不愿意做官，好吗？”九九答应了。 在这样简单的交往中，我体会到了九九的真诚，能够打动人心的炽热的真诚；体会到一个女孩子历尽艰辛万苦办论坛的辛酸与不易；体会到缘聚九九艰难的进步历程。 在这样简单的交往中，我体会到九九对朋友的尊重与信任，能够打动人心的发自心底的尊重与信任；体会到缘聚九九是通过什么办起来的，是通过什么发展起来的。 而我竟然也因此重新审视自己的文字，尽管以后一年多的文字生涯中，仍然围绕自己看人生，仍然围绕自己写文字，仍然在小我的狭隘天地苦苦挣扎自己的文字，我毕竟有了继续写下去的信心，觉得自己的文字似乎还有存在的价值，还有进步的可能，最重要的是还有继续思考人生最终走向人生顿悟，享受审美人生的可能。 此后，缘聚九九很繁荣，我也很愿意在这儿和朋友们交流，尽管自己的工作很忙，生活很尴尬。可是突然有一段时间冷落了，我并知道怎么了，九九也从我的QQ里失踪了，此后我不再发文，不过经常来看看，看看许多精彩的帖子，却并不说话。 2004年3月以后，我的时间充裕了一些，于是就把过去未发的，新写的都发来了，其间还能偶尔见到九九。年底再次因工作离开两个月，2005年元月我又重新回来至今，总共170多篇文字。 为什么来，为什么离开回来，回来离开再回来，就归结为一句话：难以割舍的缘聚！

 

 2、感慨悲天悯人、点化生命的阑若寺住持

 

如果说九九让我来到缘聚九九，给以真诚、信任和尊重；那么悲天悯人、点化生命的阑若寺住持——子非鱼，则在文学的路上给与我极大的影响、鼓励和引领。子非鱼无疑一个与她几乎没有说话机会，几乎不怎么交往聊天，却给我印象最深刻，让我最尊重的缘聚九九的朋友。因此正文之前，小和尚真诚地问一声：“主持，你好吗？” 阑若寺在哪里？阑若寺里有什么？阑若寺意味着什么？2004年3月，我重返缘聚之后，只在“情感”现在的原创文学发帖子，先后遇到热情的“晨雾”、“月下风吟”“风无语”、“水盼兰情”、“秋水伊人”、“芦荟的寂寞”、“五月花”、“水木琉璃”、“弹剑一笑”、“子非鱼”等朋友的热情帮助（在这儿一并表示感谢！），尤其是子非鱼，一个美眉，竟然是阑若寺主持，我没有惊讶，为什么？因为我竟然产生的是非常美好的联想。 阑若寺，在文艺作品里，是一个鬼魅出没的地方，并未有什么主持，新近有了主持，而且是一个女主持，菩萨幻化普救众生也未可知呢。大凡有佛心者，心中有佛，万物皆佛，万物皆善，悲天悯人，自度度人，换取清明世界，这是一个如何的女子呢？

 

记得我的早期文字《救救孩子》，现在看来十分幼稚可笑，竟然得到了许多朋友的认可与讨论，尤其是主持的话给我很大的启发，尽管寥寥数语：“中国教育已经是个积重难返的老病症了，它跟社会整个大的环境也有关系。真希望中国的孩子多些自由飞翔的灵魂，多些自由思考的思维！”却已经深入我的内心。在此后的一年中，我一直思考，人为什么不能摆脱痛苦，为什么不能获得快乐的审美愉悦？为什么中国的教育如此不堪一击，如此为世界创造科学奴才，如此拖累文明的复兴，影响民族的再次崛起，我知道这些问题必须想清楚，这不仅仅是我的人生态度问题，还应该是千千万万生命的生命质量问题；这不仅仅是一个教育问题，还应该是一个古老的民族文明的复兴问题，生存问题。也许会有人认为我说得大，其实这都是我内心的真实想法，信不信由你，我无能为力，正如毕加索说的：“我看到的世界，和你看到的不一样。”

此后主持你继续在回帖里告诉我：“中国填鸭式流水线教育出来的孩子，被抹杀了很大的天性。虚伪的大人们总是教育孩子说假话、讲套话、空话！” 你在回帖里启示我，“形象工程已经成了百性心中的痛。不知几何时，政绩工程、形象工程成了官员仁途的一条通道。因为这些官员只要对领导的眼球负责而不用对人民负责。还能说什么呢？只能感到悲哀！” 你在回帖里鼓励我：“思绪游移，无边无界，无所依无所傍，只有心似明镜。” 你在回帖里暗示我：“沉默的尽头，不应该是流浪……” 适当的时候给人优雅的幽默：“呵呵，庄生要出家就到俺阑若寺，正缺挑水小和尚……” 更多的时候真诚地提出文字的意见：“只是这一篇语言还可以再精练些。故事前段笔墨稍多了些，剥弱了主题，使后面章节的力量减弱了。”

更典型的如： “情人河仿佛一条千年的游龙，洁白的身躯，洁白的发须眉宇 ——此‘洁白’重复了两次，让句子打了折扣，少了张力：） 河边，你总会看到一个老者，在每天晨曦绯红脸颊的时候，幽幽的山谷之间，涓涓的溪流之滨，动如抽丝，静如山岳，行云流水，连绵不绝。将太极拳的刚柔相济、阴阳相生的特点演绎得淋漓尽致，柔刚、静动、曲直之间和大地万物融为一体。 ——幽幽的山谷之间和涓涓的溪流之滨，本都是好句子，但是有时用多了就冲淡了你这一句话的本意，喧宾夺主了，后面就显现出来了，你看，再接着‘动如抽丝，静如山岳’就显了突兀，让人一时接不上那位老者的动作，而且到‘连绵不绝’打句号后，这句话是有语病的：）再接下来又开始描述老者的动作，但前面已经断句，后面就少了主语。后面的那句‘刚柔相济、阴阳相生’又和稍后的‘柔刚、静动、曲直之间’重复了，可以删掉其中之一。这一段整的来说，好像一丛美丽的花，只是边上须除杂草。 崇山峻岭，层峦叠嶂，茂林修竹…… ——依然存在繁多的嫌疑。好的句子，要么有峰回路转之效，如若不是，还要舍得下手，不然放在一起，就有堆砌之感：）另外，后面的诗词典赋，引用较多却没有展开，给人以走马观花感，其中如若有一些作者的个人感悟，效果会更好：） 姑妄言之，若有不妥，多加探讨。” 总是那么诚恳可操作：“……只是，整个故事后半段还是存在着拖沓的问题。尤其是完全用对话形式来完成整个故事的结构，详略是很难把握的。” 从不忘了保持人的信心：“想象真是奇妙呵,真是浪漫主义者的典型了，场景的描写清新旖旎。在庄生的心里,有一块纯净而浪漫的乐土。” 再比如：“庄生的此文,想像奇特,文笔料峭,有时思维跳跃的很快...…”

尤其是当我的文字有进步的时候，主持你即使地给我指出方向，让我总能处于清醒的状态：“小和尚好：）……看到了你很多的新贴,觉得你写东西的领域有所拓宽，文章已经不局限于眼前的生活琐事，这是很好的也是很可喜的事情,而且,也从你的文字中看出了一种悲天悯人的胸怀。不过，任何问题总是有两面性的，呵呵，个人认为，一个人的文章还是要有自己的风格，如果是写作的初级阶段，多做尝试和探索是好的，只是如果是到了成熟的阶段，就要脱离这种飘忽了，要确立自己的优势,并且将它发扬光大，当然题材可以宽一些，只是风格一定要有。而当自己的作品到了一定的高度之后，自己已经无法超越了，则要打破旧有的自己,重新立起风格.尝试别的写作方法……以上仅是我的一点粗见，呵呵，姑妄言之，不妥之处多加探讨……”

主持啊，我还看了你的一些文字，优美流畅，让人在不知不觉的在审美愉悦中获得一种神秘的生活与哲理启示，十分佩服。然而苦于找不到你的文集，不能更多地看到你的文字，不敢多言！告诉我你的文集地址好吗？ 悲天悯人、点化生命的阑若寺住持啊，你好吗？茫茫网海，在文学的路上给与我极大的影响、鼓励和引领的，能有几人？虽然不是当头棒喝，也是温柔棒喝，让我醒悟，让我意识到“登泰山而小天下，悟人生而大胸怀”从而审美快乐人生的必要！谢谢你！最近怎么不容易见到你？不当主持了吗？千万不要，不然小和尚何处去呢？要微服私访，夜宿阑若寺吗？小心身体，小心鬼魅！

 

3、感慨热情、幽默的五月花

 

热情幽默的五月花，在我缘聚论坛将近两年的行走中，你的热情的回帖，总是很及时，从未让我感到过缘聚的冷寞；你的幽默的语言，总能启迪智慧，让人思考严肃问题后，一身轻松；你善解人意，聪慧地领会帖子的能力总让人感到知遇的切意与轻松（写好的东西因停电为保存，见谅！）。 热情幽默的五月花，祝福你人生处处时时五月，祝福你花开鲜艳，香飘万里……

 

4、感慨率真、率性让人进步的水木琉璃

 

认识水木是在论坛和月光的联合征文活动吧。 水木总能为我的习做诗歌配图配音乐，优美的图片，优雅的音乐，让我拙劣的诗作立刻生辉不少。 更重要的是，水木率真直言，率性指点。当时，我正准备攻克新诗写作，几乎每天一篇的速度，写呀写的，水木总能在肯定鼓励的前提下，指出我诗歌习作太直露、太直白的缺陷，并且指出诗歌的意象性、含蓄性，以及意境的重要性，让我总能在比较便捷的诗歌习作道路上有目的地行进，而不是盲目地摸索，使得我的诗歌很快就有比较大的进步。如今我不敢怎么说我的诗习作多好，至少已经有人说我的诗歌习作“隐藏比较深……”呵呵～ 率真、率性让人进步的水木琉璃，你好吗？谢谢你！ 5、感慨侠肝义胆热心的弹剑一笑 和弹剑一笑素不相识，而他竟能主动询问一个在免费空间论坛游移了许久的我：“朋友，你要空间吗？你要论坛吗？”而后不知道多少个时日，不知多少个不眠之夜，为我申请空间，为我上传论坛，为我申请域名…… 弹剑一笑，你真够朋友，够哥儿们！你好吗？还经常弹剑一笑吗？ 6、风无语：很早的时候，我的帖子你每帖必回，还给了许多好的提议，你好吗？谢谢你！ 难以割舍的缘聚，还有太多的朋友没有说到，还有太多的理由没有说到，请朋友谅解至今还没有在缘聚“和群”的庄生晓梦，工作忙、不善言辞，海涵～ （不得不说明：本来已经写好的稿子比这个长一倍，快写完的时候，突然停电，未来得及保存，呜呼！因此后面几位朋友别怪我写得少啊！祝福你们，祝福缘聚的朋友，祝福缘聚论坛！） 2005-6-6初稿