主题：无限集

此主题相关图片如下：背面.jpg

 

 

 

 

空间

 

 

 

 

 

 

    数学中的高维度空间是现实世界的维度的投影，抑或反之？当风牛马不相及的两个事件之间，随着关系的一一剥离而呈现出它们之间的联系，我想，这是否就暗示着空间的奥秘？

 

 

 

 

    我们的世界不应该只是眼睛看见的、耳朵听见的、脑子想像的，因为就如今所知晓的所有一切，身上都烙印着“运动”的基因，而在这个基因演化的前方，似乎存在着某个空洞、漏洞。无论是实体显现的物体还是以“虚”的形式存在的定律及真理，都不可抑制地奔向那个空洞、漏洞，似乎是有着什么看不见的“风”，吹着它们，也或者是那空洞、漏洞拥有不可忤逆的吸引力。令我不解的是：那个空洞似乎具有一个非常奇妙的功能，把所有“吃”进去的，如同一个封闭的喷泉……就好比在我的脑子里清洗牛肚，牛肚正反两面翻过来又翻过去的场景。

 

 

 

    总有一种极其强烈的直觉：存在着某个没有确切坐标的空间——在那里有着所有生命都不约而同地，用自己的身体作为浮桥，为整个种群向那里进发而铺路；在那里还有各种已知的，未知的，与各种梦想与荣耀有关的真理，诗篇和画卷……和想像；在那里符合一切空想主义者的想像，因为在那个空间里，现实的强权与卑微，欢乐与悲伤都失去了差别……只是因为，它们都被压缩成了一个个符号，不再具有现实世界的标签和“色”“味”……为什么人可以以不同的角度来思考问题，然后得出几种观点，而这几种观点又在特定的场景和时刻下共通和转化？因此是否可以怀疑，我们这个世界是否真的存在着某个隐藏着的“空间”，用来转换现实和虚无？又或者将现实中的问题升维/降维处理之后，再重新出现？此为自己从得知追问何谓辩证法之初的核心疑问。假如世界的局部的运动中，过程与结果作用于人之后，又通过人类的大脑的处理，将这个世界的局部的运动，以“虚”的形式重现，那么人类的大脑就意味着超越三维的存在？此疑问恰恰就是在转换角度的结果，回答此疑问应该先确定“大脑”和自然哲学中的空间，究竟谁的量级大。很显然以追求普适为目标的自然哲学考量的空间是包含大脑空间的，故此追问中的大脑，更像是在大地上，荡漾着涟漪的小小水坑而已吧？哪怕你可以躺在小小水坑里，看见整片天空的倒影。

 

 

 

     “宇宙最不可理解之处，就是它可被理解？”这是爱因斯坦的感叹。就我而言，则是在疑惑，局部等于整体——这样一个认识的基础，它的核心似乎暗示着空间并非是无限的，否则以自由的名义，没有什么不可以的话，那么就没有可以作为凭借的“有限”了吧？也更迷惑，就如今的所能利用和凭借的，关于适当数量的统计（空间），在未来的何处会扭曲？也即拥有高版本的理论来包含更大的数量（空间）。因此，是否可以这样去怀疑，我们的世界是通过以“折叠”的方式来存在的？故而才使得那么多“扭曲”存在？

 

 

 

 

 

     假如上述为思索之无味，那么在虚无中换一个方式吧。朝朝暮暮中，那些没有锚定之物的情绪早就无影无踪了，只有极少数的情绪被压缩在了一些旋律中，偶来不经意的风，吹起那些旧日的情绪……常常若有所思，或欣喜或沉溺或感叹，不思寤寐。为将抑郁的情绪宣泄而四处的游走时，细思这些情绪从何而来，又将去向何方？细细想去，人之一生，不过因风生，又为风而逝吧？

 

 

 

 

    ……

 

 

 

 

 

 

披着荒野给的阳光

带上荒野的口信

来到城市背面

青草红砖相互搀扶着

静静地立于风中

没等我开口

它们就荒芜了

顺便带走了阳光。