主题：怀孕日记

 

    4月26日，晴。

 

   县里的同事很热情地挽留，并邀请我们去草原玩，无奈一行三人都有些想家了，故吃完早餐便踏上归途。不料，半途车抛锚了。由于是晴天的缘故，路上尘土飞扬，头顶烈日当空，呆在车里闷得慌，在车外则是又热且尘满面……好不容易等到另外的车子来接我们时，已是3个小时之后的事了。

 

  

   从来不曾晕车，故很难去体会晕车的痛苦，看着两位女同事脸色难看，有些同情。并且其中一位甚是娇气，由于晕车就让她坐在车窗边，可是坐在车窗边则她又怕被阳光晒，再加上此女个子很高，腿又长，也就令路程多了些事情。于是半真半假地对她们说：下次坚决不和晕车的人一路。

 

 

   回到家里在把裤子洗好之后，特意去看厕所的门上的玻璃，依然没有弄好。原来在我出差的第二天，妻子就与儿子又怄气了，大的要打小的屁股，小的就跑到厕所躲起来，大的叫小的开门，小的肯定不开，故……看着看着突然就有些火气，这都叫什么事？

 

 

   这会想起了曾经提出的一个问题：两个同样优秀的男人，同样拥有执著的追求，不同的是一个拥有幸福美满的家庭，而另一个则是夜夜孤灯下，试问这两人究竟谁在事业上更有可能成功？虽然知道这个问题可以说是没有最后的答案的，但就是经常想起，在不同的阶段拥有不同的答案，而如今似乎又有了新的答案。

 

 

   时常以自己为范本告诉儿子独立的可贵。但如今想得更多的是太过于独立所带来的后果——由于别人达不到自己那样的独立，而多了些不满，甚至是责备，这未必就是好事。倘若自己不那么独立而能干的话，或许心理的下限也相对变得更加的宽泛。从这个角度，已经可以得到结论：自己已经拥有了一定程度的洁癖，从而对一些大家认为很正常的事变得有些难以容忍。

   

 

   同样是写景抒情，有的文章极其细腻而深沉，但表现出来的则是自然而简约，其实细细地品去，其中实在包含了太多的迂回以及无奈，而也有一些文章干脆舍弃了这些细腻，留下一段空白让读者去意会，或许这些空白带了足够的空间去联想与含蓄，但也省略了太多真实的东西。究竟孰好孰坏，或许正如自己所提的那个问题吧。

 

 

   所以，单纯地以事业的成功来衡量拥有家庭和独身的两个男人是不恰当的。没有了家庭的羁绊也就如锋利的刀刃，虽然锐利但却实在太薄，而负担家庭的男人则如早已锈钝了的刀身，不锋利却是足够的厚重。两者之别犹如诗歌与小说，不可比，也无法比。故而但丁的感叹也就因此变得那么受欢迎了，走自己的路，让别人去说吧。

 

 

   如果就此打住，明显不是自己所想表达或者说感兴趣的。继续下去，则应该是空间的维度的问题了。那么以什么方式来表达呢？

 

 

   三毛对她族姐说：我的一辈子顶你的三辈子。细细想去，活九十岁是一辈子，活四十岁也是一辈子。一辈子也就变成了一个单纯的时间度量，然而有的人在并不长的时间内耗费和付出了远远超越别人的精力与情感，若是单纯以时间去衡量未免有些掩耳盗铃了些。

 

 

   收起你的长篇大论吧，你花了几十分钟所想表达的内容，其实早就在我一闪而过的念头中尽情地燃烧过了，所以闭嘴吧。

 

   或许我的微微一笑是你这辈子也难以笑出的风情，或许你认为我是凌风静立，总有一天会重重地摔下，其实我只是站在你所看不见的针尖上滴血而舞罢了。

 

 

   所以，你在埋怨我不能看见你漫长的孤寂，而我却在感叹你看不见那滴血的刺痛，一切的一切仅仅因为我们都是长满名为“独立”的刺的刺猬，在时空中依靠彼此的靠近来取暖又相互责备着对方的无视。

 

 

  

 

独脚大师？脚印应该是一双。

 

 我非常严重地同情你。哈哈，对了，我正在喝功夫茶，过来喝一杯？

 

  心理完全被扭曲了，除了杀人，你还会干什么？

 

呃，目前还没有生命危险。

 

 

    4月27日，多云。为什么天气预报中没有少云？

 

 

    这会呆在家里，悠闲地喝着茶，真是舒服。再加上上完明天则终于可以休息了，也就令幸福感更加丰满了。不过话又说回来了，国家的便宜还真不好占，想多休息一天？没问题，当然别忘记了在放假之前或者之后把那一天给我补回来。难道这就是现代国家的契约精神？

 

   

    这个契约看似公平，这个星期多上两天，而5/1节时多放两天。但是这样的公平是很暴力的，不同意也不行。很想告诉国务院办公厅的那些人：不要折腾了，到了节日该放几天就几天，便宜我们是不会占的，当然也甭想占，请你们把上班五天休息两天的习惯还给我们吧，再这样下去，都快内分泌紊乱了。

 

 

    地理学家提出一个问题：一段海岸线的长度究竟有多长。这个看似简单的问题，随着技术的发展以及测量水平的提高，变得有趣起来。测量的数值是随着精度的提高而变大的。仿佛海岸是在生长一样的。抛开地壳运动以及海水和阳光及风的腐蚀等相关因素，其实，这一问题本就昭示着一个很深邃的问题：你需要的是什么数量级的，那就必须拿出相应程度的手段，或者反过来说，你拥有什么样的手段和技术，则必然会面对相应的数量级的。

 

 

    是否可以套用在社会层面呢？我想其实大道不繁。对生活拥有什么程度的要求也就注定了你必须拥有什么样的手段，最起码也应该拥有相应的态度。反之态度就在冥冥之中选择了某个注定，或许这就是先验的意义。

 

 

    那么不谈价值，仅谈审美，有些喜欢没有理由，只是因为令心灵感到愉悦就去选择，是否能这样地去认为：其实每种被选择的美的背后都代表着某种血淋淋的买卖？这样一看所谓的美也就不美了。

 

    或许，现代文明仅仅是将历史中那些曾经被无限美好的东西，用一种特有的方式来展现它们交易背后的内幕吧。

 

 

   

 

  现在特别困惑，分不清女人口里的“好想你”究竟是啥意思。所以我选择入定。

 

  施主，你可好？贫僧法号：一定要戒。

 

施主，这个论坛是方便遁入空门的三宝弟子交流的，所以……

 

若是想引用，请剔去三千青丝吧。

施主，虽然我遁入空门，但是脾气还是很暴躁的。

 

对了，以前西瓜本来是好好地，就是因为我一发脾气就变成了烂西瓜。知道不？

对了，紫丫头，这里的土匪很多的，所以一定要隐藏好我们是土匪这一事实，否则，你懂的。

 

这里有几个土匪头子，比如：那个喜欢修剪竹子的，有个喜欢流云的，还有一个爆发力极强的，喜欢放炮竹，另外还有一个喜欢养兰花，这几个都是在黑道混了多年的巨擘，以后遇见千万要小心。切记切忌。

哈哈，这俺就不知道了。

 

 

     4月28日，晴。

 

 

     刚才看到杨柳青青的帖子——人应该自恋地活着。突然想到一个问题：我自恋吗？能否把这个问题用另一个形式来表述：我帅吗？答案呢？

 

 

     我真的应该很帅，否则就对不起我那么高调的自恋了。好吧，不帅我认了，再怎么也得让我有点气质吧，那么我有气质吗？这个问题就让我有机会和稀泥了，毕竟臭鸡蛋的味道都有人喜欢闻，所以结论：我肯定是非常有气质的。只是喜欢我的味道的人啊，你到底在哪里啊，你怎么还不来对我说：你好香哟。

 

 

     一天阳光灿烂，开着车去郊外看看菜花。路经老家的时候，便问一旁的妻子是否去看看。妻则很奇怪地问：二伯已经死了，老家估计都没人了。二伯死了？我怎么不知道。妻便告诉我：去年年底二伯因为忍受不了病痛的折磨，就吃了安眠药自杀了。突闻这个消息，脑子里浮现起二伯的样子，心里一阵心悸。为了安全，便停下车，站在路旁平息了一会，还是难以平静。凝视着开满山坡的菜花，洋溢着旺盛的生命力，试图想像二伯自杀之前的心情，死去对他来说可能是最好的解脱吧，但对于自己来说就有些难以承受了，一个8旬的老人，独自守着生活了一辈子的老房子，儿孙都远离故乡……在吃下药的片刻，心里忐忑着，回忆着更是在恐惧中期待着。

 

 

     原以为早就冷漠的心一下子变得激动难耐，脑子里想的是：那些平时自己秉持着的天地不仁，万物为刍狗的超脱在此时都变成了无耻和麻木不仁。这样的激烈时常让自己变成一个冲动人，而冲动的后果也使得麻木披上了美丽的外衣，脱俗、出尘。到后来在自己的眼里，自己也变得前所未有的低贱，只是习惯性地活着，用一种得过且过的姿态来维持还算将就的眼下，更无论他人。

 

 

     于是，无论如何地自傲。总是能见到这样的画面，在一个大人物前，许许多多人都露出谦卑甚至是讨好的样子，不能说他们是做作，毕竟连他们自己都不知道他们的样子是发自内心的流露。似乎那大人物拥有神一样的光芒，令他们不由自主地跪拜在他面前。甚至有的人把那些所谓大人物的墨宝小心地保留下来，以显荣光……真是憋屈，都自卑到这份上了，还大言不惭地说文化道素质以及天下和国家。

 

 

     如果自卑到到极处也就自恋，那么这样的活着也就无话可说了，毕竟幸福也好，信仰也罢，都仅仅是一种心理体验，自己满足了也就够了。

 

 

     涌动的激烈呼唤着雄性的魂——来吧，无法改变血液里流淌的羁绊，那么就去捍卫吧。

 

     

 

 

    

 

 

      4月30日，想必又是晴吧。

 

 

   不喜欢潮湿，对雨也就不是十分喜欢，因而总是不能体会人家听雨的那份心意。不过昨晚枯坐在屋子里，隐约听到雨的滴答声，稀疏不绝，令原本寂静的夜多了几分灵动，真好。

 

  

   今夜则是完全不同，连风声也没有，白天的闷热此时已了无踪影。冲了个热水澡，泡上一壶茶，侧耳细听，却是不闻滴答滴答的响声，似乎为了查看个真切，拉开窗帘，无星也无月，一如眼下的心情。

 

 

   突然很想写篇景文，可又怕被思索破坏了这无晴无雨的静谧，沾染了火气，失去了这难得的安宁。所以也就放上一首老歌，不能亢奋，也不可哀婉，听着它在夜色中渐渐困去，犹如夕阳晚照中，有人打马近来而最终远去……

 

 

   不感慨，不唏嘘，万千的心绪皆化为一句：谢谢有你，有你，真好。

  

 

 

  

  

 

 

     5月1日，阴。

   

 

   “如果你不知道怎么去判断该做哪些事的话，那我送你一句话：眼下什么事是你最不想做的，那么或许它恰恰是你最应该去做的……”

 

 

 

 

    刚刚一进家门就听见妻说：我正好找你有事。看她的表情很是严肃，暗道这又是什么情况？妻把儿子的手机拿出来，翻出一些图片拿给我看。拿过来一看，哈，居然是几张色情图片，竟然还有动漫的。当时的第一感觉是这些图片还真是不错，当然脸上可不能表露什么，只好在嘴上念道：这小子……

 

 

    “豆豆，下来我找你有事。”站在楼下大声地喊儿子。他正在睡觉，不过此时军情紧急，也管不了那么多了。儿子一边应着一边起了床，然后出现在我面前。一幅不知所以的样子。

 

    “刚才你妈妈把你的手机拿给我看了，我看到这些图片。你什么时候下载的？”我拿出手机把那些图片翻出来。

 

    “我没有，我也不知道怎么就有了。”儿子顿时有些紧张，满脸通红地辩解到，显然技术实在太差。

 

    “哇，你的手机还挺智能的啊，我的手机比你好，怎么它没有自己下载？”我这一句话就把儿子给憋住了。看着他的样子，心里既感到好笑又觉得好玩。

 

 

    “你知道人分哪两种？”我云淡风清地说

    

    “不知道”显然儿子对我这有些风牛马不相及的问题感到错愕。

 

    “笨蛋，明摆着就是男人和女人。我很理解你对性的好奇，因此以前才给你讲有关性方面的生理卫生，同时我也认为男人喜欢女人是非常正常，不喜欢才有问题。所以刚才那些图片正好表明你的好奇，但是我对你的回答非常不满意，实在太不勇敢了。喜欢就喜欢，下载就下载了，如果是错误改正了就行了，遮遮掩掩的实在很不好。一般人把色情与赌博以及吸毒并列，称为黄、赌、毒，可见它们对人的心理刺激是很大，特别是你们这样的半大孩子，一方面好奇，另一方面又难以克制。所以今天我想很严肃地警示你，在面对这些问题时首先要勇敢，其次要理智，分清楚性与喜欢的不同，因为它们有时很难区分的。”

 

    “另外，我想对你说，喜欢一个女同学，就应该把那种喜欢放在心里，不要轻易地说出来，等过了一段时间之后你才能知道是不是真的喜欢，到那时你也长大了，如果还是喜欢那就勇敢地去追求她，我非但不反对你，相反我还要支持你，不过，现在好好地读你的书，好好地玩，象今天之类的问题不得隐瞒，必须向我汇报，知道不？”

 

………………

     

    “你现在有女朋友没有？或者以前喜欢的女同学还喜欢不？”

      

    “那都是觉得好玩，没有啦。”儿子明显大方了些。

 

    “你所有感到好奇的问题都可以和我交流，我以后不希望这些图片出现在你的手机里或者电脑里，我只想它从你嘴里变成问题进入我的耳朵。明白没有？而且我知道你和你们的那些同学私下一定在谈论这些图片以及话题对吧。”

 

    “恩”

 

    “你表弟也肯定这样对吧。”突然想到比儿子小两岁的侄子。

 

    “没有，他没有。”儿子迟疑了一会，忙否定。

 

    “在我面前别玩那些哥们义气，有没有？”不用看儿子就知道他心理是些什么，一边忍着没笑出来。

 

    “有的。”儿子老老实实地交代。听到儿子的回答，心里哭笑不得。

 

    “你有空的时候把爸爸给你说的这些教给他，明白没有？”

 

    “恩”

 

    “去玩吧”

 

    ……

 

    妻一声不吭地在厨房忙着。估计我和儿子的对话早就被她一字不落地听到耳里，可惜没有看到那种模样，想去一定很是可笑吧。突然想到假如儿子换成了女儿，又该如何？头痛中看着窗外，暗暗地祈祷：儿子啊，你一定要守住啊，千万千万别让我提前当爷爷啊。

      

 

 

    5月4日，看了看夜空，有云，白天应该不会晴。

 

 

 

    凌晨4点，居然没有一丝睡意，一个人喝茶又实在太无聊了，于是便想起了记录，把心里想的记录一下，这是个不错的打发时间的方式。那就信笔而为吧。

 

 

    对看书还是提不一丁点的兴趣。喝着茶，无聊中看着四周的书，熟悉的书名，书中大致的内容开始变得模糊，需要回想一会才能把书名与内容对上号。完全不再有往昔那种急迫感和焦虑，那些书对自己的吸引力已经大大的减弱，似乎我对它们失去了兴趣，又仿佛它们已经死了，也或许是某种曾经极为强烈的使命感死了，而活着的只是别的东西……

 

    联想到文明与文化的争论，德国流派的学者认为文明是死了的文化，而与之相对的则是英美，他们倾向于文化是文明的子集。对此，自己更偏向德国流派的观点。如此，可以把书看成记录着文明的东西，而坐在一旁喝茶的自己心里那不断跳跃生成的东西则是文化的体现……如此去看，不看书也没啥大不了的，死都死了，就安静地去吧，别再打扰活者的生活吧。不过，这样的观点在中国人心里则完全是另一回事，正所谓：前事不忘后事之师，又以史为鉴可知兴亡。

 

 

    对于历史，以中国人观念中的历史来看，无疑是一种加权之后的结果，不但添加了太多的政治，哲学同时也加入了很多文学的东西。鲁迅评《史记》史家之绝唱，无韵之离骚，就足以说明了中国人观念里的历史这个东西的某些性质。一方面鲁迅说中国文化是吃人的，另一方面又搞什么钩沉之类的梳理。如果说他是批判的话，我想他的批判也是不彻底的。无非是在运用吃人的文化中尖锐的东西去攻击吃人的文化本身，犹如一个比较晦涩的人正在用骂这种方式去批判别的人骂人的行为。从本质上有区别吗？或许无非是滋生更多的骂声而已，再不过就是为那些原本想骂人的人又提供了一种骂人的方式而已。当然有的人会说有区别，因为已经从量变到质变了，因而说着说着就从一个问题跳到了另一个问题。这样的思维轨迹已经成了中国人特别喜欢使用，或者说中国觉得这样的轨迹才是优美而含蓄的，反之就不与人为善了。

 

    就自己来看，中国人发表意见是最无趣最无聊的，说了一大堆话之后，最后都会落到量变到质变或者辩证地去看问题等等观点上，也就成了一大堆的废话。此时再对照德国人有关文明与文化的观点，顿时也就变得非常有趣了。何趣之有？

 

 

    由文化与文明之间的区别到运用一个生与死这样的一个类比，这本身就是一种跳跃，同时生这样一个概念本就内含着演变的轨迹。如此看来，其实德国人与中国人在思想深处并没有多大的不同，别看德国人拥有强迫症式的偏执而中国一向以圆滑著称。于是，这也就能很好地说明一个问题了：为什么马克思式的政治经济学能在中国生存下来，并演变为具有中国特色的社会主义。当然这样的契合同时也让那些喜欢说废话的中国人更加乐于运用类似废话的方式去表达观点。

 

 

    在农耕文明发达的时代，文明就象一个农夫为了播种而去火烧砍伐的荒野，随着生产的扩大而扩大，当收割完毕之后，所谓的文明也就成了贫瘠而死寂的所在。可有农夫总是把目光盯着远方——那些未曾开垦出来的土地——拥有更为肥沃的土壤和更大的空间。或许这就是所谓熟悉的地方没有风景的文化背景中深含的意义吧。

 

 

    如此，更拥有了不看书的一个理由和强有力的证据。打下这句话，哑然一笑。刚才还在说鲁迅的批判不彻底，而以上的文字无非是另一种不彻底乃至圆滑及废话。

 

 

    但这并不是最重要的结论，重要的是在逝去的这一个小时的时间里，我是以何种方式去打发时间，很显然我选择了一种在一个时间线段里以一种回旋的方式来度过，这就是历史。而历史也就从一种线性的运动而转变为了圆周运动。或许这也就是中国历史中朝代的更替的一种必然吧。