主题：无限集

此主题相关图片如下：风姿.jpg

 

 

 

 

 

表演

 

 

 

 

 

    每个季节都有着相应的，最令人难忘的片断和画面放在每个人的心里。有时这些片断和画面连自己也并不知道它的存在，只是当某个画面和片断出现在眼前，在心里涌现起它时才意识到它的存在。对于我来说与眼下的季节相关的，记忆深刻的片断和画面有很多很多，然而却是没有意识到，原来在夏日里还有一个与风有关的画面深藏在心里。在前往甘棠乡的路上，在一个拐弯处映入眼帘的是，一棵长期被风打上了发胶的树，孤零零地立在拐弯处，远处则是蓝天上白云朵朵又缕缕……不知为何突然心生欢喜，就犹如遇见一个久违的朋友似的，但是又无法把记忆里的人和物与之对应。停下车来想把树被风梳理过的姿态定格下来。可是真的走到它的旁边时，才发现它生长在道路旁并不平坦且狭窄的土堆上，反反复复试了许多次都得不到满意的角度，最终只能尽可能地以接近心里的那个角度拍……等拍了许多张之后才恍然明白，心里以及眼前的画面都并不是具体而清晰的，更像是具有某种“味道”的一蔟元素综合之后大概。这个大概里的蓝天白云代表明亮和自由，而绿色的田野及植被则是葱荣，而风中的挺立、屹立、耸立等等就应该是代表着某种强有力的存在，或者存在过的尾迹——风姿吧。与拍照类似的是，当我想将这个综合之后的大概，一一放在记忆深处的一个个夏天时，才发现没有一个夏天里拥有眼前这个画面……于是我终于明白了，它才是真正独独属于我的，夏日里的画面，而它也只能在我的想像之中获得定义与意义，离开了我及我的想像，它无处容身也归于来处……因此它也就成了“我”之存在，或者存在之尾迹吧？

 

 

 

 

     对于表演，知道自己不应该对它抱以那么深的成见和不喜，我知道生命的繁衍离不开表演，也知道获取利益离不开表演，甚至连某些时刻的自我的安慰和继续下去都无法抹去表演的色彩和气息。既然知道表演的不可抑制，那么为何总是对表演深深的不喜呢？其实自己的这份不喜也只是不自知的表演之一，一如那飘荡在夏日里的风姿。可以没有蓝天白云，只要有夏季里特有的植物也可以，不一定要有风，只要风之痕迹也行，不一定需要动态的行为和言语，只需要有抗争和不屈的痕迹就行了……那么为什么非要在夏季里呢？因为夏日才足够火热与热烈吧。继续追问：怎么算眼下的自己都应该是秋季了吧，哪怕是初秋也是秋天啊，干嘛非得钞夏天的冷饭？就为了表示自己还在夏日里？表示自己还年轻且激情似火？……想去自己之所以不喜表演的原因就在这里吧？假如说不喜欢表演的根本原因是因为表演时空上的延迟的话，那么不喜欢表演的历史原因则是表演严重与自己的急性子不符，阻碍了自己表达和交流的效率。因此，质疑自己对表演之不喜的第一追问就是：自己是否存在延迟？

 

 

 

    很显然就自己是否存在延迟的这一个问题上，必须得承认这个延迟一直存在，而且痕迹还很重——在心里还认为自己年轻。由自己还年轻这一个延迟衍生出来众多延迟也就自然而然了。所以在自己身上就存在深深不喜的表演，故而我之成见与不喜，也只能是成见和情绪罢了。那么就以情绪来看对表演的不喜呢？或许这样的不喜的情绪只是因为对表演的过多的修饰和难以确定是否真实，从而产生了类似焦虑般的负面情绪而已吧？当然还有可能是因为过多的修饰和装扮，严重阻碍甚至是中断了交流之原因吧？因为表演一词又视物种、文化等等的不同而不同吧？就中国而言，一句戏子无义也就道尽了在中国传统文化的渲染下，表演不得不背负的标签，也不得不背着这标签而最终成为标签吧？由此，文化也不过表演一场。假如以此作为结束，那么这样的思考也同样只是一场表演？

 

 

 

 

    既然已经不存在对表演道德上的批判的基石，那么就把表演作为一个事件来对待。很显然表演不仅仅是即将、正在和已经发生的事件，它同时表明着表演背后所代表的物质能量交流所体现出来的形式——信息具有不可抑制的涨落。因此表演不仅仅背负着文化的使命，还承担传递信息的使命，更是自发表达可能性存在的方式。那么是谁让万物在表演，在试图传达可能性之存在的信息？

 

 

 

    ……

 

 

 

 

 

不知道这是第几个节目了

当然晚会总会结束的

是以哪一种方式呢

碰上冰山而倾覆

还是因为船上的疾病

或是迷失在海洋中

不管以何种方式

都不选择了

年轻人的口水话

要死要活的春去冬来

绞尽脑汁的高与低

都不在1900的曲目中

除了钢琴和曲子外

他毫无意义。