主题：怀孕日记

 

 

怀孕日记

 

 

 

     2013年2月1日，晴。

 

 

    

      最初对小雪说：“写作对我来说就是怀孕”……后来又对小雪说：“我已习惯性地流产了”，现在发现自己的体质恐怕真的有问题，怎么这么容易受孕又那么容易流产？

    

  

      想去，女人之所以伟大，不仅是作为孩子的母亲，更是在于她也是自己的母亲。而男人呢？或许也理应如此。父性与母性只是落于具体的性别的不同称谓吧。

 

    

      怀孕幸福吗？那是肯定的，必定孕育着新的生命，拥有憧憬与希望。但也是痛苦的，女性们的生理反应我是不太清楚，但是自己打字打多了，或者抽烟抽多了想吐也是经常的，其他的比如不想吃不想喝那就更平常不过了，至于脾气不好，容易歇斯底里那就更多了，总之，现在对内分泌紊乱一词高度过敏。但凡什么尖锐的，辛辣的乃至大补的东西都有点神经质，甚至怀疑不仅内分泌系统存在紊乱，神经系统也应该有，当然，这也是必须的。

 

    

      孩子多了，也就无所谓了，原来粉雕玉琢的老大在粉嘟嘟的老二老三面前已经令神经大条了。至于它们之间的争吵乃至打闹也更是随他们去吧，不由想起了多年前与曾经的好友一起喝茶，席间喝起了酒，友已是不胜酒力，于是便劝其不喝了，估计是酒劲也或许是性格吧，友大喝一声：“没关系，不就是酒吗?实在喝不下，一会我拿钱到楼下去叫一些做活的工人，一杯10块，我就不信喝不完。”不知何故，一句“我是不会用金钱去侮辱别人的尊严”就脱口而出。虽然没有看友，但依然感觉到了他的尴尬，那片刻似乎觉得自己很不错，然而真的不错？不得而知，反正放在如今，肯定是不会说这样的话了，或许这就是平和，说简单点就是怕动了胎气，坏了腹中孩子的脾气。

  

   

      自己的孩子应该是什么样的呢？医生说如果在怀孕期见看可爱的宝宝的照片，那么孩子生出来就就会好看点。又有人说如果我怀孩子时的心情好的话，孩子的皮肤也会好，当然还有说什么多吃水果及蔬菜也会使孩子皮肤好等等诸多言论。对此也不知该听谁的，只是觉得每个孩子生出来都皱巴巴的，离想像实在差得太远太远，也难怪那些做了几个孩子的母亲的女人总觉得令人想起了一个平庸的词：妇人。

   

    ……

    

      看来今天的反应有点大了，明天得去看看医生，或者和小雪交流一下心得，这方面她经验比我多得多。不过现在的她也不一定有时间，更没有心情和我聊，反正整天都在那神经叨叨地对我说：哎，赚不到钱啊。不由一笑，一幅小女人的模样呼之欲出，哪里还有一点淑女的影子？想到这里，原本烦躁的心情一下子变好了，不就是生个孩子嘛，别人能生，俺也能。

    

 

 

由于怀孕中，情绪不是很好，至于错别字等更是懒得理，将就吧。

 

 

    2月3日 依旧是晴

 

 

  

    离开一种抽象，而用另一种抽象去描述，这或许就是艺术。

 

 

   

    负心皆为读书人，仗义却是屠狗辈，对这句话则有了更多的理解。曾几何时，刻意地远离写作，就是建立在这样的主观认识上的，然而如今还是写写想想个不停，渐渐地血性都淡薄了。有时只能对自己的朋友和亲人露露牙齿和爪子。越是这样的时候越是有种迷惑乃至后悔，真不该去读书写字……

 

 

    

    有时在想，离开了青春期，面临前所未见的种种表现，无论是心理上的还是生理上的，皆有点不知所措。于是乎没有对与错，只有喜欢与否。欣赏的人称之为个性或者叫血性，反之则是傻冒或愚蠢。

 

 

     

    奇怪的是，如今对时间的要求越来越细化与精确的前提下，越是高级的动物怀孕期也就越是漫长，至于儿童期也更是如此。这究竟是为了什么？

 

     

    有时真的沉醉在那样一种状态下，似乎很混乱，然而又充满了选择，在选择之前的混沌。无论是激素还是精神状态皆是高度亢奋。偶尔的一个直觉或者心思已是穿越了时空，乃至多年以后，依然正确无误。

 

 

     

    身处孕期的人的心思也是如此这般。在细腻之上缠绕着太多太多的不知所以，只是无法控制地被动行进着。久而久之，人的心思也就围绕着细腻而缠绕着复杂，一个小小的眼神乃至语屑也足以令行进的进程背之。以男人的定义去看，又以怀孕者的身份去看，这真是病态。

 

 

    

    每每路过病房，总是看见太多太多用前人的片断组合成的多肽作为基础来维持孕期的营养供给的人，脸上总是充满着随遇而安的安详，即便这样的安详中有着难以隐藏的恐惧。我知道，那些安详并不是属于他们自身的，更多的是一种安慰，而真正属于他们的恐怕是恐惧，只是他们不愿多谈，更别说直面。

 

 

    

     一丝心悸涌上心头，这样的安详下，孩子恐怕也是安详的吧，更是柔顺和听话的吧。正如医生建议母亲们都去看漂亮的孩子的照片一样。

 

 

     不过，不这样又能怎样？还不是某天厌倦了，感叹着，要去周游世界，要喂马砍柴……要面朝大海。

 

 

      如此一想情绪又好了很多，无论是进口的奶粉还是别的什么燕窝鱼翅，并不能使安详更加安详，只是减轻恐惧。

 

      

 

 

   请小鱼儿放心，楼主已被抓，正在审讯中，不排除他有超生的嫌疑，现在组织上正在考虑强迫结扎。

 

   大家都是女人，何苦为难女人？

 

 

    2月4日，晴得不象冬季

 

 

   

    倘若可能，出家反而是件幸福的事，只是这样的想法竟然也成了某种愿望，想想可以，却是不能。至少抛弃几十年的饮食习惯，而去青灯伴苦佛并不是一件容易的事。

   

    

    必须不断地进食不同种类的食物，以满足身体的需要。不管是喜欢吃甜食的还是喜欢是辣的，都是如此。所以我很怀疑那些专家对食物的挑三拣四的说法，或许他们也是信徒，只不过皈依的不是佛祖而已。

  

    

    但是我还是依旧充满信心地憧憬，憧憬着我的孩子拥有最纯真的美好与真挚。具有讽刺意味的是这样的美好的愿望竟然是靠我驳杂的食谱和乱七八糟的德性所滋养起来的。更令我伤心的事，当孩子在身体里存在的那一刻起，他就要不停地承受我自己也难以控制的暴戾与乖张。于是，每每看到湛蓝的眼睛里因为大人的责备乃至打骂而充满雾气时，几乎是心痛的要发狂，而这样的大恸也总是迟到于暴戾。

 

    

     或许有的母亲正是由于这样的想法而在孩子尚未降临人世就让自己的孩子结束了生命，正是基于这样的想法吧。不过自己依旧远远不能达到这样的果敢与硬气。

 

    

     既然他来了，就应该勇敢地接受他，进尔与他一起生活，即便他什么都不懂，他很弱小，也即便我的脾气很坏，激烈而暴戾，但我相信所有的孩子都是天使，正是来拯救一颗颗的堕落的心灵的。

    

    

     故，一次次地看着孩子，毫无修饰地嘲笑着孩子眼里的自己，正是我体内的父性之所以存在的最为深邃的动力。也可以说我正在自己的子宫里努力孕育着自己。

莫非你就住在我隔壁的产房？

 

 

   2月6日，阴，云层很低，似乎目光也被压缩在了眼眶里，胀痛。

 

 

   

     某日开车，音响里传来快被遗忘的歌声，一时间难以自已。调头冲往高速路上，反复地听着同一首歌，狂奔三百多公里，在一个陌生的收费站回头，继续依旧狂奔。似乎在歌声里，在速度中，追逐着什么即将逝去的东西，虽然知道它早已逝去……

 

 

    “你你，，到底是男是女？”小雪故作恶心状地问。对此我真不知道该如何作答。那么我的孩子呢？

 

 

 

     当你凝眸第一抹阳光，伫立于山岚中时，我便有了你的孩子

 

     当你难以自控地睁着发红的眼睛嘶吼时，我便有了你的孩子

 

     当你静立于站台，在列车上挥挥手的时候，我便有了你的孩子

 

     后来，我的孩子便有了阳光的味道，野兽的疯狂，还有对约定的频频回首，可我却不知道他的性别。

 

     如今，我已不知道孩子的父亲究竟是谁，而自己已拥有了无疑伦比的繁殖能力。也许一颗尘埃，一缕清风，或者一个诅咒就足以让我受孕。

 

 

      总是有太多的声音响在耳边。

 

     “男人定当豪迈大气”，那时我正在思念我的孩子或者追溯他的由来。

 

     “好男儿应该豁达辽阔而挺拔”，那时我正狂野地诅咒伤害自己及我的孩子的一切。

 

      “好男人应该……”实在厌倦了这样的声音，只想安静地看着孩子及自己，男与女有什么关系？其实有些东西是男与女根本不能界定的，因为虚伪还有深深的疲惫。

 

        就在节奏与速度中，才能屏蔽这些声音，也才能流露出心底里那点被人归于女人的东西。与人类无关，与江山无关，但绝对只与自己有关，那是单纯的温柔与渴望及向往。

 

       

        “记得我们有约，约在风雪的另一边，当所有的心都睡着了，还有我们迎向蓝天……”，行进中寂静的公路伸向远方，伸向约定所在的方向。看着看着，歌声中早已泪流满面，我想，或许自己应是女人吧。

       

 

 

       

 

     

 

 

    2月8日，阴。

 

 

    

    许许多多的事例似乎让我明白了，自己是一个不合时宜的人。

 

   

    当阳光灿烂时，坐在窗子里，当想走出去的时候，可天却阴了。明明已经是下午了，而自己则在想早餐吃什么？至于夜深人静的时候，人们的呼吸声被我拿来当成夏日稻田里的蛙鸣，伴我仰望星斗。

 

 

    若说与时代不合可以称之为老古董的话，很显然自己还修不到那个境界，然而实在太多的不合时宜提醒自己某处出了问题。至于是什么，不得而知。

 

 

    想必许多事情都可以在追溯中找到某个安慰。对于沉默与安静，让我想起了自己到了三岁依然不会说话，以致母亲还以为我是个哑巴，整天都只会傻笑与哭闹。对于骨子里无法理解的乐观，只能归于小时候整天的傻笑。想到这里，似乎天空也变得悠远而湛蓝了。

 

    “你家小漠漠呢？他见人就笑又不爱说话，怎么不见他呢？别人问我的时候，我总是回答说你在睡觉。”母亲说起小时关于自己的故事时说得最多的就是这件事。放在以前，总是她说他的，自己干自己的事，似乎在听一个毫不相干的闲杂人等的琐事。现在好了，终于让我逮到给自己种种的不合时宜一个理由的机会。不过这则又让我犯了喜欢回忆的毛病。

 

 

      “值得欣慰的是你用一个错误改正了另一个错误。”沉默了一会，对妻说。妻难以理解，过了好一会才说：“你不觉得你说话很矛盾？”看着妻迷惑不解地眼神，便耐心地给她解释起来，等她安静了的时候，才发现虽然自己一直在说着话，但在心里某个地方一直不合时宜地望着远方，清醒而孤独着，与尘世无关。

 

 

       肆无忌惮地运用性别来榨取女性的羞涩，用以滋养自己的愉悦；动用自己不合时宜的措词来捕捉别人不备的错愕，试图安慰并不仅仅只有自己是不知所措的，然而又有太多人认为这是无耻的。

 

 

       穿着衣服的人总是带着俯视的目光去打量刚刚除却衣衫的人，所有穿着衣服的人似乎都忘了身体本身的美与不美，更忘了他/她入浴入厕的时候。跳跃穿越在衣衫与裸体之间，是令别人难以适应的，或许这就是我之所有不合时宜的世俗根源。只是，又有谁看见，在这样的跳跃之间我目光中的温情？又有谁能知道从一个极端跃升到另一个极端，需要的是胸怀，而得到的是壮丽？假如不合时宜是个错误，又从哪里寻得另一个错误来改正它呢？

 

       清醒而孤独地等待寻找着。

 

 

      

     

 

     

 

    

 

 

      2月11日，天气未知。

 

 

      自己似乎特别适合长时间地处在一种状态。这已经不是第一次有这样的体会了。无论是连续26个小时开车，或者整夜反复地听着一首曲子或者歌曲，当然还有睡觉……

 

 

      对于自己是否有强迫症，这点答案是非常清楚的。唯一感到迷惑的是自己的病究竟到了何种程度？如果说在非常清楚长时间地反复听一首歌曲是一种病的话，那么不但不刻意地避免，相反却为之乐不知疲则是什么？相比决定论式的弗洛伊德的心理分析，我更倾向荣格不成体系却自成一体的心理分析。这样的倾向，仅仅基于一个显然的事实：生命是必然与偶然产下的奇迹，是容不得武断的亵渎的。

 

 

      大年初一，又到了上坟祭奠的日子。母亲一如既往地准备好了香、火、烛等用品，同时也依然带上了各种吃的东西，仿佛这对她来说并不是单纯而简单的祭奠，更象是一个仪式。或许是因为象她的人实在太多了，每年的初一总是人满为患，去公墓的路上堵上两三个小时已是再平常不过了。为此，早已颇多怨言，但是终究还是顺从了母亲的执著。今年除夕再次强烈要求改变上坟的时间，母亲见我与弟弟都有这样的意思，似乎也松了口，大体上同意了。然而初一的早上，父亲特意把我叫到一旁对我说：“还是不改了，这是风俗习惯……”，闻父亲如此说道，有些不满：“其实有些东西放在心上就好了，不必去注重形式。”不过看父亲的样子，改期又遥遥无期了。

 

 

     立于碑林中，看着来来往往的人和热闹非凡的墓地，暗自感叹：新年的第一天就来祭奠，真是心诚啊，所付也真是不菲啊……但真的发自于情？这是一个多么虚伪的民族啊，又是一个多么病态的民族啊。祖宗虽远，祭祀不可不诚！果真如此啊！随后反问自己，为何这样强烈反感眼前的情景？想去，很显然有懒惰怕麻烦的因素，还有呢？真是我在意的人，不需要什么风俗与习惯，我或许都会去他/她的墓前凭吊，也或许我只是想想而已，终老也不会去祭奠什么的。看来，或许我的心早已不在了，当然也可以说我深深厌倦了眼前的形式，只是一个极端的喜新厌旧的人。想到这里，不禁叹气。妻不解，便对妻儿说：爹妈在，我没办法，但以后，我要废了这规矩……以后我死了，不准这样，火化之后要么把我种在树下，要么把我撒在江河之中……

 

    

      曲指算了，凌晨六点起床去公墓，到下午又聚餐，直至晚上十点才归家，时间是够长的，但是其中却不是一种状态，心思反反复复，肯定触发了自己的强迫症，害得回家之后，即便疲惫之极仍是不肯睡去，为的仅仅是去花上几个小时，令自己处于一种状态中，从而减缓强迫症的症状。

 

 

     哎，这病真是不轻。

 

    

 

 

    

 

 

      2月12日，阴。

 

     

     

      这样的日子真是惬意。暂时不用去考虑上班，吃完晚饭，父亲坐在炉子旁喝茶听音乐，至于寒冷与饥饿也刚离去。妻、子都在楼上各自玩自己的，整个家里静谧而安详。

 

 

      假如这时有流浪的人经过窗旁，一定会羡慕并向往的。但是我却想告诉他，其实就在两个小时之前，他所羡慕及向往的玻璃里正暴戾肆意。原因也并不复杂，仅仅因为孩子的善忘和坏习惯，加上母亲对孩子的纵容，点燃了父亲怒火，而且父亲并未用浪漫的方式去表达愤怒，而采用了激烈的批判——将孩子的房间里的书籍及衣物全部扔在地板上，责令其整理完毕。

 

 

      真不知道是该感谢孩子的善忘还是该责备它。总之，正是因为善忘，所以他能一次次地宽容地接受父亲的批判与否定，同时又一次次地充当助燃剂为批判增添更大的怒火。与之类似的是，这时的父亲也在思索，自己刚才的举动究竟是感性还是理性的？又，什么样的方式才是最为有效的？

 

 

      虽然看着孩子含着眼泪的双眼及不知所措的表情，父亲再一次没有露出不忍，只是不停地问：当你看见你的房间被我这样暴烈地弄乱，你是否会觉得难过，又是否会觉得愤怒，愤怒我不尊重你的劳动？现在我完全可以以这是你自己的房间作为理由，而对眼前的凌乱置之不理，这样的态度是否会让你觉得存在问题？同时让你一个人处理这样的凌乱，是你一个人的效率高还是我们一起做高？……说完这些，父亲不再说话，只是默默地开始收拾房间，只是在心里想，做为父亲能做的或许也只有这些了吧。

 

    

      

      父亲待到主要的东西收完了，扔下一句“剩下的，你自己收拾好。”便下了楼……不一会便听到孩子劳动中的歌声，这时才放心地笑了，又是好笑又是可气地出了神。如此看来，孩子始终是浪漫的，而父亲则始终是批判的。批判的理由或许仅仅是让浪漫能更持久，而浪漫存在的理由或许也是为了让批判更加深邃吧。一切的一切都在孩子的长大中前进着，等待着孩子长大，无论是孩子还父亲都这样渴望。

 

 

      那么当孩子长大了后呢？或许那就不再是单纯的浪漫或批判了。坐在楼下的父亲浪漫地听着音乐，批判地思考着。楼上的孩子或许将继续浪漫地唱着歌，而在心底里早就忘了楼下父亲刚才暴戾的批判了吧。

 

     

      此刻我却在想，或许流浪的人听了我的述说之后，会更加地羡慕与向往吧，仅仅因为无论是暴戾还是激烈的批判，都是有温度的。

 

 

     

 

 

    2月13日 ，小雨。

 

 

   

    刚进房门就见小乔们正热火朝天地聚在桌子上赌着。他们看见我来了，忙热情地招呼我，使劲地邀请我加入赌局。一旁的妻子作为唯一的女性，则又是一幅颇有怨言的样子，似乎这里本是一群大老爷们的聚会，我不应该把她拉去。放在以前的话，估计我早就迫不亟待地加入他们的游戏中去了，不过如今似乎对赌博不那么感兴趣了，随时作好了与妻子一起抽身而逃的准备。可惜，大陆都解放了，又能逃往哪里？

 

    不参加行吗？喝酒是我的死穴，又实在没有那么多话题让大家说来说去的，所以赌也就是必然了。可惜运气实在不好，前后不过三个小时就输了1800，仿佛明白了为什么每年聚会他们总是很急切地让我早早地去，估计谁都会喜欢送财童子吧。我想或许如今的我不再喜欢赌博恐怕也是因为这个原因吧，每次都输，自然也就没了兴致了。这时候总是发扬阿Q精神，就当失财免灾。

 

 

     问题的关键是，都知道基本每次去都是赌博吃饭喝酒，虽然赌也没有多大的意思，饭菜也谈不上有什么好吃的，至于酒更是穿肠毒药，可是不去还是不行，至于为什么不行，这个道理似乎还真没有认真地去想，无非是在一种惯性中延续着，质变着。有乐趣吗？

 

 

     我想除了赌品之外，小乔们喜欢与我赌博的另一个重要原因无非是性情吧。而自己其实很多时候也特别享受那种一掷千金的潇洒，当然这样的潇洒绝非暴发户式的气粗，仅仅是表现出不看重钱财的一种形式。于是乎所谓的赌品、酒品也就表现在金钱、健康与处事待人中如何地取舍及其度的关系了，最好是表现得合乎文明合乎人之常情，而这些则又成了衡量一个人的人品的重要指标。

 

 

     回家的路上，则突然在想，倘若真要是换种方式，同学朋友们围在一起，谈谈人生谈谈理想，那又会是什么样字呢？别人不太清楚，反正我恐怕是难以为继的，一次两次还将就，多了也就水了，也更无趣了，反倒没有了赢了钱的喜欢及输了钱的沮丧那么波澜壮阔了。

 

 

     由此也感叹起古人的文风了，特别是涉足佛教禅宗的文人，举手投足总是流淌着冲淡，也刻意地避免尖锐，而寄情山水人情，一如那些谈着人生谈着理想的人，日渐无趣了。混账的生活或许并不美也不深刻，但是却是不乏趣味的，至少是充满最为原始的刺激的。

 

 

     张楚嘶吼着：孤独的人是可耻的！真的可耻吗？还真是有可能的。混账的生活，对我来说，并不混账，不是我不渴望混账地生活，而是早已失去了能混账的时间与激情，假如还能混账地生活，那该多好。

 

 

 

   2月15日，晴。

 

 

  

    自己居然看起韩剧了？这似乎有点难以置信，但却是事实。

 

 

    韩剧好看吗？说实话就根本没有看多少，不过它留给我印象最深的是水彩画般的画质。这是我喜欢的，就象日本动漫一样。这么一想看看韩剧也就是意料之外而于情理之中了。

 

 

    老鼠与猫，这样充满百老汇式的夸张及油画般的浓烈，曾经吸引着我，诱惑着我，然而它始终太过于夸张，缺乏平实，也就被厌倦上了，抛弃了。当然那种喧嚣着“前进、前进……”的励志的日本动漫也逐渐被以往，甚至有时都不知道它在鼓励什么，或许正如我厌倦着厌倦，而它则是励志着励志吧。

 

 

    开满虞美人的山坡，光听名字就很美了，而真正看了之后更是觉得舒服。充满质地的色彩及流淌着的平实，还有对未来的憧憬，光凭其中一样就足以打动我，更无论拥有全部了。只是，只是，当我骄傲地告诉朋友我反复不知多少遍看过这部动漫时，才发现再一次不合时宜地out了，以致后来人家问我最近看什么电影时，如同小偷一样不敢高声语。

 

 

    假如我养了一只猫和一只狗，我是不会让它们两坐在电视机前看猫和老鼠的，虽然它们会时不时地当着我背着我打架。生活无法制止打闹，但是有时能少点就少点，只少安静点。这不好吗？

 

    所以，最终还是活着活着，暮气十足。又一次走了老人的路，举手投足都希望不远安静、祥和，象个老和尚似的神经叨叨地念着经。无聊。

 

 

  

 

 

    2月16日，阴

 

 

   

    节后的第一天上班，领导们又开始打开办公室门，一一问候说：“大家辛苦了，还坚守在岗位上……”，估计这样的场景随处可见，似乎这是一种人情的表现，当然现在换了个说法：以人为本。其实就劳苦大众来说，辛苦不辛苦，坚不坚守好像与领导们说的没有多大的关系，仅仅只是为了吃饭而已。不过把以人为本说成以吃饭为本实在太鸡血了，也太没有人情味了，自然也就不能这样说了。

 

 

    不知是碰巧还是别的原因，春节与情人节相隔很近很近，近得就象男人与女人，也很远，一在年头一在年尾，犹如西方与东方。如果按照以人为本的说法的话，满大街上那些拿着花的男人无非是在向女人献殷勤，以便求得交配的权利。但是这样的实质就如上面以吃饭为本一样太混账了，所以很多东西也就变了味道，多了些包装的精美，当然有的人称之为艺术。由此可见，女人嘴里的爱情也值得玩味了。

 

 

    其实很多道理大家都明白，皆是揣着明白装糊涂，至少缺乏表明自己是很清醒的勇气，难怪郑板桥要说难得糊涂吧。吃饭重要吗？废话，交配重要吗？更是废话。然而这些最为原始的动机摆在那里，从未更改过，可是却在人潮人海中，变了模样，一会变成哲学家思索的问题，一会又变成了经济学家嘴里的GDP或者物理学家及数学家的力图建立的公式，还有艺术家心里的美与善，种种的说法由头最后都汇成历史学家笔下的历史……

 

 

    一年过去了，刚才写完总结，又要开始新的一年的安排与展望。仅仅只有一年，也就有了开始与结束，如果以哲学家的抽象去抽掉过程，这一年无疑是冰冷的，倘若以历史学家来看呢？或许则是无趣而陈旧的。可是对于一般的老百姓呢？或许则是悲伤、欢喜或悲中杂喜的。若是以艺术家的角度来看芸芸大众，则有可能变成了可悲的了，仅仅因为他们的琐碎和不离本性，仅仅因为他们口口不离吃饭与交配。他们真的可悲吗？

 

 

    无意向去表达什么高深的见解和模型，因为再精致的模型也无法改变人要吃饭这个道理，更可悲的是在岁月中动用无数的高深及精致手段去掩盖平庸。

 

 

     儒家的书生每每在内忧外患之时，总是不忘大义凛然地站出来慷慨激昂地说：怎么怎么背宗忘典了，又怎么怎么与礼不合。大有士可杀不可辱的风范。然而，但是，倘若吃饭与交配是万万年所有生命内存的礼仪与法典，为什么没有接受过高等教育，没有受过艺术熏陶的白丁们一直坚守着自己的本性就变得那么难以容忍和令人轻视？

 

 

     这时可有人站出来说：“哲学家、物理学家，艺术家，历史家和所有所有的专家，你们现在所做的正是背宗忘典，简直是畜生不如。”？

 

    

      由此看来，那些所谓的家及文艺青年们，他们不需要吃饭，或者他们的所作所想都仅表示他们是在吃饭与交配的本性得到满足之后的一种炫耀，当然也有可能想获得饭吃及取得交配权，总之他们的状态表示他们没有真正处于吃饭及交配的当头。

 

      想了想，也对，老人们总是在说：做事情专心点，一心不能二用。谁又能边喝茶边做爱？

 

 

     

 

 

   

 

   2月18日，天气未知。

 

 

  

    盯着李叔同死之时的照片看，初看还不觉得有什么，细细地看还是看出了些什么。原来死并不是睡着了，因为无论怎样的睡都无法拥有死亡的气息与味道，哪怕它是得道或者佛门中人。

 

 

   说实话，非常反感一些所谓的现代诗人，动不动就拿死亡与灵魂等华丽而空洞的字眼来掩盖自己的空洞。那些充斥着死亡灵魂等字眼的诗实在谈不上是好诗，虽然有的人称之为诗。就自己来看，那些诗已经死了，不再拥有生命的气息，犹如一具具的尸体，用一种活者无法摆出的姿势存在着，毫无美感，甚至有些狰狞。当然有的尸体是很安详的，真的就象睡着了，但依然无法掩盖那种冰冷彻骨的僵硬。

 

 

   而活着的人，哪怕被毁了容，但是一抹眼神就可以打破死寂与恐惧，正所谓千年暗室，一烛即破。所以深深迷惑于对寂寥的无休止地赞美的人内心深处那抹难以掩盖的死气，既不粗俗，也不热烈，唯寂灭而已。如此一想，暗自大惊，自己可是如此？如此自问，感叹自己有时真是虚伪。

 

  

 

   真不知道自己的这份“清醒”是好还是坏，也不知为何总是不同意那些自杀的诗人与文人。难道他们是凛冽，决绝是壮烈？难道他们还有厌倦与山穷水尽。不管如何或许他们就在无限的自我塑造中，将自己跪拜在那个自我塑造的自己的脚下，却又有所不甘吧。也或许在他们的字眼里没有粗俗，没有丑陋与卑鄙和无耻，正是因为难以容忍自己的诸多丑陋才如此选择？如是真的如此，他们是勇士否？

 

 

   如果说未来是历史与现在的孩子，那么毫无疑问未来我是历史与现在的我的孩子，难道仅仅因为孩子生来有残疾或是智障就应该结束他们的生命吗？这不是什么好死不如赖活着般的选择题，我想而应该是生命背后深邃且强大意志的体现吧。

 

 

 

   如此自己可是拥有意志的父亲或母亲？